舞蹈艺术与身体的审美关系

精品源自中考试题Rot中国舞蹈资源库
    一、身体—舞蹈与宗教结缘的纽带在舞蹈界,普遍认同“巫舞同源”之说。《说文》中着 :“巫者,祝也,女能事无形,以舞降神者也。”甲骨卜辞中 “巫”字像极了人两手各执一穗而舞的情景,同时,又是东部的殷墟甲骨文中的古舞字。纵观各种巫术活动,小到求雨、祈福的心愿,大到巫术逐渐发展到一种具有宗教潜能的仪式,巫和舞常常是无法分离,相互辉映的。本文以“巫”“舞”两者这一难以割裂的关系为入口,寻求他们之间的微妙联系。巫术舞蹈在原始人的生活中是十分普遍的。苏珊·朗格在《情感与形式》一书中指出,原始人以圆圈舞这种形式构筑他们的神圣王图。他们环绕一个中心,这个中心可以是图腾柱、巫师、火堆、祭品等而舞。无论诞生、成年、结婚、死亡还是播种、收获、狩猎、战争,原始人都需要用这种舞来和神沟通。见于各种资料记载的巫舞不胜枚举,它在原始社会的生活中起到如此重要的作用,以至于不少专家学者认为舞蹈就是起源于巫术的。原始人舞蹈,在很多程度上与巫术即原始宗教有关,这是他们寻求精神寄托的极端表现方式,但我们还应看到,在原始人的舞蹈中还有一些仪式性不明显的,近于娱乐游戏性质的成分。Rot中国舞蹈资源库
    二、舞蹈艺术中的“情与理”的结合中国舞蹈艺术是中国传统文化的组成部分,中国传统文化注重“情”,即人与人之间的“情”、人与社会的“情”、人与自然的“情”。中国舞蹈艺术具有源远流长的历史背景,西周雅乐是理性思维指导下的乐舞系统,也可以说,这种情理结合的乐舞肇始于西周。周以前的乐舞一直处在自身的生命运动中,自从人猿叩别之后,人类逐渐摆脱了原生的粗野状态,随着婚姻的演进,社会组织结构的不断变化,经济生活方式的提高,乐舞的 “情”,也出现价值转换的情况。纵观历史,中国的乐舞总是与“情感”编织在一起的。中国是诗的国度,诗是抒发“人情”的文学样式。舞蹈能以优美的形态论“理”宣扬“理”,使人认同“理”,它以富含“情”的乐舞形式维系人情关系、稳定社会。因此说,中国的舞蹈艺术是抒发人“情”的艺术样式。Rot中国舞蹈资源库
    三、舞蹈对于身体探求和身心回归旅程中的反映 1.舞蹈对于身体的塑造舞蹈的物质载体是人的身体,舞蹈的表现手段是人的身体动作。一个人诞生到这个世界上,就会用动作来表示自己的感情和生活的需要。人的生存、人们之间的交往,都离不开动作。十九世纪法国唯物主义哲学家狄德罗说:“在人们的交往中,除了声音和动作,再没有什么别的。”从人们的生活中我们发觉,声音不能代替动作的作用,而动作有时却能代替声音,如聋哑人的手语就是用动作来代替声音进行人们之间的思想感情的交流。 2.舞蹈对于身体存在的探寻当苏珊·朗格不遗余力地申说“动态意象”之时,鲁道夫·阿恩海姆则全以赴地分析“动觉经验”。设想一下我们在观看舞蹈演员起舞时的情形吧,阿恩海姆由此切入话题:“在我们的经验中是否包括着演员起舞时的时间流失呢?我们是否真感到了这些动作是来自于未来,然后又从现在回到了过去呢?对这些问题,我们找不到答案,因为这些问题提的太荒唐了。整个舞蹈就我们自己看到的程度来说,是一个超然于时间之外的整体。” 由阿恩海姆的理论表述我们不难发现,我们对舞蹈的认识不仅有着从“实际活动”到“审美活动”的转换;而且就作为“实际活动”的舞蹈而言,格罗塞关注“动能”;“舞蹈审美”不仅与“功利”相分离而且由“心态”来干预了。Rot中国舞蹈资源库
    四、舞蹈审美的物质载体就物质存在的形态而言,舞蹈美依附于表现性的人体运动美;说得更彻底一些,舞蹈美就是表现性人体运动创造的意象美。艺术对人体美的再现或表现,如果不加以“动态”的强调,那是雕塑和绘画都能胜任的。虽然人体动态美也存在于日常生活中、存在于时装表演中,但舞蹈由于对人体动态之潜能的充分开掘和利用,使人体动态美在舞蹈中得到了最充分的展现。舞蹈的人体美是社会、历史文化的产物一样,舞蹈的人体动态美也是社会、历史文化的产物。以西方的古典芭蕾和中国古典舞为例,由于各自的社会、历史文化背景不同,导致了二者人体动态美观念的差异。西方人认为宇宙是直线运动的,是有秩序和规律的,因而古典芭蕾的动作很多都是由直线发展的,从而形成了“开、绷、直、立”的动作特征。中国人则认为宇宙是圆的,因而中国古典舞的动作很多都是圆线的运动,由此形成了“圆、曲、拧、倾”的人体动态美观念。Rot中国舞蹈资源库
    作为舞蹈审美基本物质材料的延展,服饰与道具最贴近作为基本物质材料的运动人体的。一般来说,服饰在装饰人体的同时也会限制人体的运动,而道具在受人体操纵的时侯却延展了人体的运动。东西方舞蹈文化的诸多差异中,其中之一就是东方舞蹈注重服饰对自然人体的装饰同时注重道具延展人体的动态,而西方舞蹈强调人体的天然并强调运动人体的纯粹表现。舞蹈审美的听觉感知氛围,不能不论及音乐在舞蹈中的地位。有人说,“音乐是舞蹈的灵魂”,着名作曲家吴祖强认为舞蹈音乐的结构是一个关键性的问题。他认为只有舞蹈音乐坚持其作为音乐作品的结构完整性,才能提供给舞蹈以高质量的音乐。如果我们能站在这一立场上来理解舞蹈音乐,我们就能够更深刻地把握“舞蹈审美”。当我写完这篇文章后,发现舞蹈的历史渊源之深厚。从古代巫术到现代人们生活中不可缺的一部分,充分说明了它在人们心目中的重要性以及娱乐性。Rot中国舞蹈资源库