哈密哈萨克族民间舞蹈

哈萨克族民间舞蹈是哈萨克文化艺术中的一支奇葩。哈萨克有“歌的民族”之称，但流传在民间的乐舞艺术也非常丰富，有着自己独特的fVl中国舞蹈资源库

    风格和韵味。哈萨克民间舞蹈多为启、承、转、合一部结构，每部乐曲都有一部历史传说故事。哈萨克民间舞蹈动作多用头、颈、肩、臂、臀部、眼的运动姿态来表现，模拟某种形象，捕捉优美的造型，达到娱乐的目的。民间舞蹈是哈萨克民间“托雨”上深受群众欢迎的文娱形式。哈萨克民间舞蹈载歌载舞的不多，独舞的形式较为普遍。fVl中国舞蹈资源库

    哈萨克民间舞蹈历史上主要是口传身教，代代相传的。其历史简况及类型，据唐代《新唐书·音乐志》载，当时西域舞蹈大致可分为健舞、歌舞戏、习俗舞、模拟舞、执具舞、宗教舞等哈萨克系古西域部族之一，现今流传在哈密地区的哈萨克远古的民间舞蹈中，模拟性舞蹈仍在哈萨克、柯尔克孜、维吾尔族中都有流传，哈萨克中古老而有影响的冬布拉曲《去京城的黄阉驼》《黑走马》都伴有舞蹈，而这些舞蹈都是典型的模拟式舞蹈，说明流传在哈萨克中的形式活跃、动作优美、造型典雅的民间舞蹈和古西域舞蹈在题材、艺术风格上是一脉相承的。传流在哈密地区的哈萨克民间舞蹈音乐旋律优美、韵味浓厚、气氛热烈、动作大方而诙谐。从表演形式来分，可分为独舞、双人舞(男女)和群舞，流传在民间的舞蹈中独舞和双人舞较多，从内容上分，可分为以下五类。fVl中国舞蹈资源库

    一、模拟式舞蹈fVl中国舞蹈资源库

    这一类舞蹈在民间流传较广，数量最多。如：《黑走马》，哈语叫《卡拉叫勒卡贝》(贝，哈语意为舞)；《走熊舞》，哈语叫《交勒阿友贝》；《瘸熊舞》，哈语叫《阿克萨克阿友贝》；《鹰舞》，哈语叫《布勒苦提贝》；《雁舞》，哈语叫《提勒那贝》；《瘸鸭子舞》，哈语叫《阿克萨克卡孜贝》等都是模拟舞。每个舞蹈乐曲都有其产生的传说故事，例如舞蹈《黑走马》，巴里坤冬布拉演奏艺人依马汉老人就是这样讲的：传说很早以前，哈萨克人在草原上和蒙古统治者发生了一场激烈的战争。哈萨克部落一群马被蒙古人掠走。这马群中有一黑走马，能听懂牧马人的笛声(哈萨克古乐器斯布孜额)。哈萨克牧马人在山头上吹起了斯布孜额．黑走马听到后大叫一声，猛一回头，以排山倒海之势，把这群马带回到自己的牧场，幸免一次灾难。一个民间艺人为了赞美这匹黑走马，用冬布拉创作了《黑走马》乐曲，另一个艺人说：“你用冬布拉弹的很好．，但没有我用身子学的像。”于是，《黑走马》舞蹈就在即兴创作中产生了，并且流传至今。此舞多为男独舞，动作粗犷大方，有力度，赞美的情绪很浓，集中表现了哈萨克民间舞蹈的动作特色。fVl中国舞蹈资源库

    《鹰舞》是一个模拟性舞蹈，它象征着哈萨克民族的英勇顽强精神。哈萨克是以狩猎、放牧为生的民族，生活中又有养鹰的习惯，他们从不伤害鹰，对鹰很崇拜，就是猎鹰不能狩猎了，也不伤害他，要将其放回山林。他们常把英雄比作雄鹰。《鹰舞》动作逼真，表演者充分利用伸头、挥动双臂、扭身俯冲等优美动作塑造鹰的形象。《鹰舞》的舞蹈语汇曾被当代文艺工作者吸收，编成一套哈萨克舞蹈基本功训练造型教材，应用于现代哈萨克舞蹈的创作中。fVl中国舞蹈资源库

    二、执具舞蹈fVl中国舞蹈资源库

    执具舞是手执道具的舞蹈。哈萨克舞蹈《马奶酒舞》就是执具舞之一。当马奶第一次做成酒后，哈萨克人习惯要请阿吾勒的亲邻一块庆贺马奶酒熟了，主人要在马驹的头上和拴马的桩上各抹一点酥油，视为喜事，共同欢庆。也要请民舞能手表演《马奶酒舞》。舞前先在大木碗中盛满马奶酒，表演者端起碗，一手挥动，另一手端碗以向内外翻腕，从前绕后保持平衡，动作轻柔，翩翩起舞。如果奶酒洒不出来，便得到众人的喝彩，舞者便举碗饮酒或敬献给长者及相好的人。《马奶酒舞》在巴里坤草原上广为流传，是自娱性很强的舞蹈之一。fVl中国舞蹈资源库

    《大雁舞》是模拟性舞蹈，也是执具舞蹈。表演者反穿羊皮大衣，腰上系带，一手下垂，一手从反毛衣袖筒中伸出，成大雁颈状，弯腰，手中拿一把镰刀模拟雁的头和嘴状。按冬布拉节奏舞蹈，以模拟大雁的觅食、伸颈眺望、理毛、欲飞等姿态。在著名的冬布拉曲《鸭子的叫声》的伴奏下，舞蹈和乐曲吻合协调，观者无不叫绝，深受人们喜欢，在民间节庆的托雨上，青年小伙子喜欢表现此舞。这类舞蹈历史源渊也很长，唐人在《唐音癸签》中有《鸟歌万岁》的记载：“……舞三人画冠为鸟象。”fVl中国舞蹈资源库

    三、模拟式舞戏fVl中国舞蹈资源库

    《瘸熊舞》为哈萨克民间模拟式舞戏。戏中人物有三个：猎人、熊(人扮)、遇难人，表演时熊先出场，表演熊在森林中的各种动作造型。继是一个人被熊抓着，摔跤后扑倒。熊准备嬉戏后再吃。这场面被猎人看在眼里，一箭射出，正中熊足。熊受伤，遇难人得救。舞蹈中猎人骑在熊身上，和熊搏斗，最后熊瘸着腿逃走了。乐曲《瘸熊》，曲调优美动听，节奏模拟逼真，可能就产生于《瘸熊》的故事。《新唐书·音乐志》中化妆舞《钵头》，内容为“昔日有人被虎所伤”’“其子求兽杀之”。《瘸熊舞》内容与其相近，民间艺人说熊舞过去头顶兽皮跳。现在多在上下眼睑间撑火架棍，两鼻孔和下嘴唇上撑两根长一点的芨芨草秆，将嘴撑开，造成丑恶的形象，人物交错出场，活泼有趣。fVl中国舞蹈资源库

    模拟式小舞戏《挤牛奶》，是人和牛相舞，牛由人扮。一头牛性烈，女人不能近前，其男人包女人的头巾，去挤奶；因男人力大，母牛只好顺从地下奶了。此舞是在哈密沁城乌拉台一带甚为普及，舞蹈动作诙谐、幽默、形象，虚拟性很强，很富娱乐性。fVl中国舞蹈资源库

    四、反映劳动生产的舞蹈fVl中国舞蹈资源库

    一个民族的文化艺术往往和本民族的生产、生活特点紧密相联，如《擀毡舞》、《驯马舞》、《剪毛羊舞》等舞蹈都生动的描写了哈萨克人民的劳动生产的场面。在《擀毡舞》中动作有打毛、铺毛、洒水、卷帘、拉绳、滚毡、晒毡等，整个擀毡的过程都用舞蹈语言表现了出来。fVl中国舞蹈资源库

    五、赞美性舞蹈fVl中国舞蹈资源库

    《开勒拜孜克孜》，意为《文雅的姑娘》。fVl中国舞蹈资源库

    开勒拜孜克孜舞蹈是哈萨克具有代表性的女性舞蹈。传说很久以前，有一个“汗”的女儿名叫开勒拜孜克孜，生得漂亮文雅，且又能弹会唱，但性格高傲，目中无人，很多小伙向他求婚都被拒绝。在一个盛会上，她听到从毡房里传出绝妙动听的冬布拉琴声，她掀开房毡一看，不由得大吃一惊，原来是一个白发苍苍的老人。老人的高超的演奏技艺使她受到了启发，懂得了世界上能人中还有能人的哲理，从此她便接受了一个普通青年的求爱，结了婚。她的思想转变得到了众人的称赞，民间阿肯用冬布拉创作了《开勒拜孜克孜》的曲子，又有人根据乐曲编了舞蹈，赞美她的美丽文雅，热爱劳动，讲究卫生等等美德。舞蹈动作有梳洗打扮、照镜子、洒扫等姿态动作。fVl中国舞蹈资源库

    新中国成立后，哈萨克专业文艺队伍迅速成长，他们在继承古典舞和民间舞的基础上，不断发展了民族传统舞蹈的表演形式，进一步完善和发展了哈萨克民间舞蹈，成为新型的具有哈萨克民族特色的舞蹈，深受群众欢迎。如《挤奶舞》、《婚礼舞》、《牧马姑娘》、《织彩带》、《绣花毡》、《剪羊毛》、《叼羊》等舞蹈都是在民间舞蹈的基础上，充分运用了舞蹈艺术的虚拟性和假定性，调动舞台艺术的手法，在民间舞蹈的基础上创作、强化了动作的雕塑性和流动感，在叙事中抒情，抒情中叙事，使哈萨克的舞蹈艺术得到飞速的发展。fVl中国舞蹈资源库

    哈萨克民间有很多舞艺精湛的舞蹈家，哈密爱仁的舞姿在哈萨克中享有盛誉。牧民们说：“爱仁的舞从巴里坤跳到阿勒泰也是首屈一指的”。爱仁跳《黑走马》时，身体各部位都能动，特别揉肩时和颈的前、后、左右揉动，连耳朵都能动，每次上场，观众都是掌声不断。布拉乃依蛮部的热云也是巴里坤草原上有名的民舞表演能手，尤其对《开勒拜孜克孜》舞的女性舞姿模拟，人人叫绝。扫勒唐表演的《驯马舞》，在巴里坤草原上亦是广受赞誉。fVl中国舞蹈资源库