塔吉克族舞蹈之恰普素孜舞

      恰普素孜舞是塔吉克民间流传最广的一种舞蹈。主要流传于地处帕米尔高原东部的塔什库尔干塔吉克自治县，及邻近的莎车、叶城、泽普、皮山等县的塔吉克族聚居区。uub中国舞蹈资源库

       塔吉克人对歌舞有特殊的爱好。凡传统节日及平日的亲友聚会，都要举行娱乐活动，跳恰普素孜舞蹈是其中不可少的内容。尤以婚礼过程中的歌舞活动最为盛大。每遇婚礼，新郎、新娘所在村庄的男女老少，都沉浸在一种欢愉和幸福的气氛中，连续歌舞三天，为新人祝福。村民中善舞的能手，每每受到人们的赞赏。在歌舞进行中，人们不时将各种颜色的丝巾搭在他（她）们肩上或围在他（她）们脖子上，并伴以热情的呼喊以示赞扬。 uub中国舞蹈资源库
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       恰普素孜一词，塔吉克语为“快速”、“熟练”之意，是塔吉克族民间歌曲中特有的一种节奏型，凡按这种节奏所进行的民间歌舞，都可称之为恰普素孜。 uub中国舞蹈资源库
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      恰普素孜音乐为7/8拍，每小节由3/8单拍和4/8双拍构成，均衡、平稳、明快、爽朗。这种不断重复和延续的节奏韵律，形成了恰普素孜特有的舞步各身体律动。 uub中国舞蹈资源库
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       恰普素孜主要舞步有“顿蹉步”、“跟跺步”、“单踏步”等。上身姿态由模仿鹰的各种翱翔形态发展而来。舞步与姿态和谐搭配，构成了独具特色的恰普素孜舞蹈。uub中国舞蹈资源库

      恰普素孜为群众自娱性舞蹈，舞蹈场地不受任何限制。无论村镇广场、家庭院落、室内室外，只要人们兴致所至均可起舞。表演形式自由，一人、二人、多人均可。一般以二人一组对舞为主，也可两三组或多组同时进行。以往多为两个男子或两个女子对舞，现男女对舞也较常见。舞蹈开始，往往先由一名舞技高超者入场，向众人施双手半合十（指尖相靠、手掌分开）躬身礼，然后合着《恰普素孜》特有的节律，踏着雄浑而沉稳的舞步，徐展双臂起舞，再现雄鹰的各种姿态神情。时而双臂后伸，似雄鹰展翅欲飞，聪慧而机警，时而张开臂膀，仰头舒体，似山鹰扶摇直上，气质豪迈而雄强；时而绕臂插肩、俯身转体，似山鹰活泼诙谐，自由而快意。然后邀请另一男子同舞。众人也纷纷入场共舞。对舞时一般二人做相同或相似动作，走对称或相对路线。如双鹰在蓝天盘旋翱翔，追逐嬉戏，此起彼落，有一定的竞技意味。常见路线有二人相跟走大圈、靠肩对脸走小圈、二人对绕“∞”形、脸面相对按直线或“之”字形路线同进同退等。舞蹈进行中，舞者可随时进场或退场。每场舞蹈在舞蹈能手的竞技旋转中结束。舞蹈进行到一定时候，可稍事休息或进行其他娱乐活动，然后再接着跳，如此往复循环，直至众人尽兴。 uub中国舞蹈资源库
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       恰普素孜在民间也有“鹰舞”之称。因为该舞的突出特征，就是将鹰的各种姿态概括为基本舞姿，以此来反映塔吉克人民的生活、情感和理想。塔吉克民族素有“鹰的民族”、“帕米尔雄鹰”之美称。在现实生活中，塔吉克人民向来以特殊的眼光看待鹰，视它为百禽之首，是忠诚、仁慈、勇敢、坚强、正义的象征。那些胸怀宽广、心地善良、平易近人，和蔼可亲、助人为乐的人，常被人们比作鹰。在“叼羊”活动中，那些能够夺得羔羊的优胜者，会被赞誉为“一只雄鹰”。由此，我们可以看出鹰在塔吉克人心目中的位置，以及恰普素孜在民族文化中的地位了。 uub中国舞蹈资源库
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       恰普素孜的伴奏有歌唱和鼓吹乐两种不同的形式。歌唱的伴奏乐器有热布甫、赛依吐尔、巴郎孜阔木、热布甫恰、塔吉克艾捷克、达甫（手鼓）等，乐器可多可少，甚至仅用一面或数面达甫。在小的家庭聚会场合，没有乐器伴奏时，则可用平日盛食物的托盘代替达甫，击打节奏与人声相和，为舞蹈伴奏。歌唱常为一领众和，气氛欢快、热烈。鼓吹乐常由两支“那艺”（笛子）轮流以鱼咬尾的方式吹奏旋律，也可同时进行重奏。达甫直径较大，由两位妇女一左一右同时敲击，一人击基本节奏，另一人插奏花点，共同构成丰富多变的鼓点。无论是歌唱还是鼓吹乐伴奏，众人都可随着乐曲的节奏鼓掌或呼出“肖吧！肖吧！”之类的喊声为舞蹈者加油助兴，从而把情绪推向高潮。uub中国舞蹈资源库

       关于恰普素孜的历史，在塔什库尔干一带有很多民间传说。据塔吉克族女诗人阿提坎姆.扎米尔介绍，其中有一则讲道：古时候，在慕士塔峰山脚下的一个村庄里，有一个名叫瓦法的小伙子和一个叫古丽米合尔的姑娘，从十二岁起便给巴依萨比尔做奴隶。他们白天在外放牧，晚上只能睡在羊圈里。天长日久，两人在患难中相爱了。萨比尔知道后，一心要把两人拆散。他将瓦法打发到远离村庄的大山深处去放牧，而把古丽米合尔关在深宅大院里做家务。一对恋人天各一方，但两人都无法丢开对对方的思念。一天瓦法将羊群赶到一个水草丰美的地方，自己则坐在山顶上，含泪唱起了思念亲人的歌。突然传来一阵嗡嗡声响，瓦法应声望去，只见一只雄鹰为了拯救他的羊群正在和恶狼撕杀。他立即弯弓搭箭射向恶狼。当他来到鹰的身边时，鹰已负伤垂死。这时鹰睁开眼睛，忽作人语：“我已经不行了，你杀了我，用翅膀做一对笛子当作为的遗物吧！”瓦法含泪从鹰身上取下了中空的翅骨，做成了三个音孔的“那艺”(即“鹰骨笛”)。从此，那艺声取代了瓦法忧伤的歌声。当古丽米合尔知道这笛声是瓦法的心声时，想念亲人的愿望更加强烈了。每次打水来到河边，她总要驻足良久听那笛声。一天，当古丽米合尔又来到河边时，一群鹰正和着轻柔美妙的笛声舒展着翅膀在空中自由翱翔。见此情景，她立即伸开双，臂伴着笛声模仿鹰的飞翔动作跳了起来。 uub中国舞蹈资源库
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      年复一年，日复一日，姑娘将这些动作串连成优美的舞蹈，并一直流传至今，形成为塔吉克人最有代表性的民间舞蹈恰普素孜。 uub中国舞蹈资源库